<h1>רבינו ירוחם מישרים נ"ב ח"ז</h1>
<h2>דף לא:</h2>
השוכר עידי שקר לעצמו חייב להחזי' המעו' לחבירו אבל אם שכר' בשבי' חברו פטו' לשלם ובין כך ובין כך אם שכרן פטו' מדיני אד' וחיי' בידי שמי' קמא [נ"ו ע"א] היודע עדו' לחבירו ואינו מעיד לו בתרי חיי' בדאורית' בחד פטור מדיני אדם וחייב בידי שמים קמא [שם] שני כתי עדים המכחישות זו את זו עדותן בטלה ופטורין אבל אם מכחישות זו את זו בקצת העדות ובקצת האחר אינן מכחישין נתקיים אותו הקצת ומרבינו שמואל ז"ל ואם אח' מכת אחת ואחד מן הכת השנית מעידין בעדות א' אין העדות כלום כי בודאי א' מהן פסול אבל הכת האחר' בפני עצמה בעדות אחת והאחרת בפני עצמה בעדו' אחת כשרות כי מספק לא פסלינן בתרא ושבועות. עדי' שנמצאו זוממין משלמין כל מה שהיו מפסידין בעדותן כגון שהעידו שהחזיק בקרקע שלשה שנים ונמצאו זוממין משלמין למערער דמי קרקע וגם הפירות שאכל המחזיק אם יש לו עדים למערער שאכלה שו' זמן וכמה אכל אבל אין לו עדים אין משלמין אלא דמי הקרקע בתרא. ג' כתי עדים כל אחד משני עדים שהעידו על חזקת שלשה שנים אחד מהם על שנה והוזמו משלשים ביניהם בתרא.
<h2>דף נו:</h2>
השוכר עידי שקר לעצמו חייב להחזי' המעו' לחבירו אבל אם שכר' בשבי' חברו פטו' לשלם ובין כך ובין כך אם שכרן פטו' מדיני אד' וחיי' בידי שמי' קמא [נ"ו ע"א] היודע עדו' לחבירו ואינו מעיד לו בתרי חיי' בדאורית' בחד פטור מדיני אדם וחייב בידי שמים קמא [שם] שני כתי עדים המכחישות זו את זו עדותן בטלה ופטורין אבל אם מכחישות זו את זו בקצת העדות ובקצת האחר אינן מכחישין נתקיים אותו הקצת ומרבינו שמואל ז"ל ואם אח' מכת אחת ואחד מן הכת השנית מעידין בעדות א' אין העדות כלום כי בודאי א' מהן פסול אבל הכת האחר' בפני עצמה בעדות אחת והאחרת בפני עצמה בעדו' אחת כשרות כי מספק לא פסלינן בתרא ושבועות. עדי' שנמצאו זוממין משלמין כל מה שהיו מפסידין בעדותן כגון שהעידו שהחזיק בקרקע שלשה שנים ונמצאו זוממין משלמין למערער דמי קרקע וגם הפירות שאכל המחזיק אם יש לו עדים למערער שאכלה שו' זמן וכמה אכל אבל אין לו עדים אין משלמין אלא דמי הקרקע בתרא. ג' כתי עדים כל אחד משני עדים שהעידו על חזקת שלשה שנים אחד מהם על שנה והוזמו משלשים ביניהם בתרא.
